I så gott som alla samhällen pågår ett kontinuerligt ”gnissel” mellan makten och oppositionen. För Sveriges del kan nämnda misshällighet förenklas till kampen mellan folkets frihet (FF) och statens storhet (SS). Staten är egentligen alla vi, men den har blivit en grupp makthavare som fattar icke-folkliga beslut i statens namn. En grundläggande konfliktlinje gäller beskattningspolitiken.
I den dispyt (om ”svensk”) som då och då blossar upp i samhällsdebatten är det av yttersta vikt att förstå skillnaden mellan stat och nation. Den kunskapen tycks debattens kontrahenter antingen sakna eller avsiktligt missförstå. En enkel och begriplig förklaring som strikt kan tillämpas är att: stat = lagenlig gemenskap under det att nation =
Expertgruppen för studier i offentlig ekonomi (ESO) är en självständig kommitté under finansdepartementet. Lönar det sig för bidragsförsörjda familjer att börja arbeta? Den frågan lämnade kommittén sitt svar på, efter att den hade undersökt sex olika familjesituationer. Generellt sett lönar det sig inte för dem att börja arbeta! En familj med tre barn, vilken har
Under vår vikingatid uppstod islam på den arabiska halvön. Araberna/Muslimerna, vilka hade bättre taktik och bättre vapen än sina motståndare, erövrade snart stora kristna områden. Efter knappt tusen år vände krigslyckan. Det berodde bl.a. på artilleriets utveckling. De kristna tillverkade helt enkelt bättre kanoner, vilket kom sig av att man utnyttjade klockgjutarnas yrkesskicklighet. Muslimerna behärskade
Kanske har demokratin blivit politikens viktigaste fråga i Sverige, utan att folk i allmänhet riktigt har insett detta. Fungerande demokrati kan definieras som folkviljans konsekvens för samhällsutvecklingen. Ideala förutsättningar är: 1) Fullödig och korrekt samhällsinformation (Utebliven eller skönmålad information skadar underlaget för folkviljans åsiktsbedömning.) 2) Allmänna och fria val med flera alternativ (Yttrandefrihet utan paria-stämpling
Med asymmetriskt bekämpande menas parter, vilka söker undertrycka varandra med helt olika medel. I Sverige kan man definiera flera sådana parter, som här i texten dock begränsas till tre. Exempelvis har alla extremistgrupperingar med kriminalitet i sina led inte blivit medtagna här. De tre samhällskonstellationer, kollektiv eller organisationer, vilka omnämns nedan, strävar alla efter ökat
Fake Policy Party kan definieras som ett ovederhäftigt kollektiv, där man blandar sanning, halvsanning och osanning på ett sådant sätt, att helheten framstår som riktig och trovärd även när den är falsk. Syftet är naturligtvis att framställa sig själv som oförvitlig och samtidigt få sina opponenter att framstå i dålig dager. I detta intrigspel tillämpas
Politikens absolut viktigaste åtgärd är att öka tryggheten för medborgarna genom att ta ansvar för välfärden. Skulle tryggheten minska genom att välfärden försämras, är det fel på politiken särskilt om högkonjunktur råder. Makthavarna borde kunna ställas till ansvar för ”välfärdsbedrägeri”, ifall påtagliga försämringar har lurats på medborgarna. I vårt land har problemen nu blivit så
Den, som aldrig frågar, får inga svar. Detta kan tyvärr även gälla den som ställer en obekväm fråga. Då erhålls kanske ett floskelsvar dvs. en monolog vilken inte alls besvarar frågan på ett explicit sätt. En del kallar detta ett typiskt politikersvar. Nämnda beteende hos den tillfrågade involverar också ett sådant mått av oärlighet eller
Koranen, som dels beskriver ett medeltida samhällsskick, dels påstås vara en nedteckning av Allahs heliga ord, kan ses som alla rättrogna muslimers evigt obevekliga rättesnöre. Eftersom allt fler människor i Sverige vill/tvingas tillämpa koranens budskap, borde alla etniska svenskar och i synnerhet våra makthavare ta ställning till denna skrifts lämplighet/laglighet i vårt land. Min extensiva